🚨 이 μš”μ²­μ€ 봇(Bot) λ˜λŠ” 크둀러둜 νŒλ‹¨λ©λ‹ˆλ‹€. μΆ”μ²œλ„μ„œ#40 μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ μ‹œλŒ€ (유럽 ν•„λž€νŠΈλ‘œν”Όμ˜ λΏŒλ¦¬μ™€ ν˜„λŒ€μ  재발견) μ™Έ 2건

μΆ”μ²œλ„μ„œ#40 μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ μ‹œλŒ€ (유럽 ν•„λž€νŠΈλ‘œν”Όμ˜ λΏŒλ¦¬μ™€ ν˜„λŒ€μ  재발견) μ™Έ 2건

μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ μ‹œλŒ€ (유럽 ν•„λž€νŠΈλ‘œν”Όμ˜ λΏŒλ¦¬μ™€ ν˜„λŒ€μ  재발견)

μ €μž: ν…Œμ˜€ 슈이츠

μΆœνŒμ‚¬: κ²½ν–₯μ‹ λ¬Έμ‚¬μΆœνŒκ΅­

μΆœκ°„μΌ: 20170410

μ†Œκ°œ: 유럽 ν•„λž€νŠΈλ‘œν”Όμ˜ λΏŒλ¦¬μ™€ ν˜„λŒ€μ  재발견 - μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ μ‹œλŒ€ 이 책은 λ„€λœλž€λ“œ μ•„λ°μ‹œμ›€μž¬λ‹¨μœΌλ‘œλΆ€ν„° μ œμž‘λΉ„μ˜ 일뢀λ₯Ό 지원받아 μΆœνŒλ˜μ—ˆλ‹€. ν•œκ΅­μ–΄νŒμ€ μ „μ„±λ°°, μ •μ˜¨μ£Ό λΆ€λΆ€κ°€ μžλ…€ μ˜ˆμ§€, μ˜ˆμ§„, 예린, μ˜ˆμ€€ 4λ‚¨λ§€μ˜ μ΄λ¦„μœΌλ‘œ μ•„λ¦„λ‹€μš΄μž¬λ‹¨μ— μ‘°μ„±ν•œ [μ§€μ§„λ¦°μ€€μ˜κ²¨μžμ”¨κΈ°κΈˆ]을 톡해 μΆœνŒλ˜μ—ˆλ‹€. μ €μžλŠ” μ„œλ‘ μ—μ„œ β€˜20λ…„κ°„ ν•„λž€νŠΈλ‘œν”Όλ₯Ό μ—°κ΅¬ν•˜λ©΄μ„œ 생산적인 ν† λ‘ κ³Ό 곡동 연ꡬ에 μ°Έμ—¬ ν•  κΈ°νšŒκ°€ 많이 μžˆμ—ˆκ³ , κ·Έ κ²½ν—˜μ˜ κ²°κ³Όκ°€ 이 책에 λ°˜μ˜λ˜μ–΄ μžˆλ‹€.β€™λ©°β€˜ν•„λž€νŠΈλ‘œν”Όλ₯Ό μ˜¨μ „νžˆ μ΄ν•΄ν•˜κ³  μžˆλŠ” 것은 아직은 μ†Œμˆ˜μ˜ μ—°κ΅¬μžλ“€λΏβ€™μœΌλ‘œβ€˜μ΄ 책을 톡해 ν•„λž€νŠΈλ‘œν”Όλ₯Ό μ•Œλ¦¬κ³ μž ν•œλ‹€κ³  밝히고 μžˆλ‹€. 이 책은 ν•„λž€νŠΈλ‘œν”Όμ˜ μΆœν˜„μ—μ„œλΆ€ν„° λͺ©ν‘œ, 척도, μ‚¬νšŒμ  κ΅¬μ‘°λŠ” λ¬Όλ‘  루만, 미쉬라 λ“± ν•™μžλ“€μ˜ 견해와 μ‚¬λ‘€κΉŒμ§€λ„ λ‹΄μ•„ ν˜„λŒ€μ μ΄κ³  κΈ€λ‘œλ²Œν•œ ν•„λž€νŠΈλ‘œν”Όμ˜ μ •μ˜λ₯Ό 밝히고 μžˆλ‹€. κΈ°λΆ€ 문화에 λŒ€ν•œ κ°€μž₯ 근원적인 해닡을 μ•Œλ € 쀄 책이닀. 일반적인 μ˜λ―Έμ—μ„œ ν•„λž€νŠΈλ‘œν”ΌλŠ” 타인과 인λ₯˜μ— λŒ€ν•œ μ‚¬λž‘μ„ λ‚˜νƒ€λ‚Έλ‹€.

μ½λŠ” 이의 λ§ˆμŒμ„ μšΈλ¦¬λŠ” μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ μ‹œλŒ€ (유럽 ν•„λž€νŠΈλ‘œν”Όμ˜ λΏŒλ¦¬μ™€ ν˜„λŒ€μ  재발견), κ°•λ ₯ μΆ”μ²œν•©λ‹ˆλ‹€.

μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ μ€λ°€ν•œ λ‡Œκ΅¬μ‘° (μΈκ°„μ˜ μ„ λŸ‰ν•¨, κ·Έ 지속가λŠ₯성에 λŒ€ν•œ λ‡Œκ³Όν•™μžμ˜ 질문)

μ €μž: κΉ€ν•™μ§„

μΆœνŒμ‚¬: κ°ˆλ§€λ‚˜λ¬΄

μΆœκ°„μΌ: 20220124

μ†Œκ°œ: β€˜μ„ λŸ‰ν•¨β€™μ€ λ…Έλ ₯일까, μΆ©λ™μΌκΉŒ? 인간 이타성을 νƒκ΅¬ν•˜λŠ” λ‡Œκ³Όν•™μžμ˜ μƒˆλ‘œμš΄ 해석 칭찬에 μ€‘λ…λœ λ‡Œμ—μ„œ λΉ μ Έλ‚˜μ™€ 슀슀둜 μ„±μ°°ν•˜κ³  ν–‰λ™ν•˜λŠ” μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžκ°€ λ˜κΈ°κΉŒμ§€ 21μ„ΈκΈ° λ‡Œκ³Όν•™μ˜ κ°€μž₯ μ€‘μš”ν•œ 질문인 β€˜μΈκ°„μ˜ μ‚¬νšŒμ„±β€™μ— μ •λ©΄ λ„μ „ν•˜λ©°, μ΄νƒ€μ£Όμ˜μ˜ ν™•μž₯ κ°€λŠ₯ 성을 νƒμƒ‰ν•œ λ‡Œκ³Όν•™μžμ˜ λΆ„νˆ¬κ°€ μ—¬κΈ° μžˆλ‹€. μ‚¬νšŒμ‹ κ²½κ³Όν•™μžμΈ κ³ λ €λŒ€ 심리학과 κΉ€ν•™μ§„ κ΅μˆ˜λŠ” 이 μ±… γ€Šμ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ μ€λ°€ν•œ λ‡Œκ΅¬μ‘°γ€‹μ—μ„œ 인간이 이타적 행동을 ν•˜λŠ” 심리적 동기 κ·Όμ›μ—λŠ” νƒ€μΈμ˜ ν˜Έκ°μ΄λ‚˜ 인정을 μ–»κ³ μž ν•˜λŠ” β€˜λ³΄μƒ 좔ꡬ 동기’가 μžˆλ‹€κ³  λ§ν•œλ‹€. 곡감과 κ³΅μ •μ„±μ²˜λŸΌ μΈκ°„μ˜ λ”°λœ» ν•œ 본성이라 μ—¬κ²¨μ˜¨ 심리 λ˜ν•œ λ‡Œμ˜ β€˜μƒμ‘΄ μ „λž΅β€™κ³Ό μ—°κ²° μ§€μ–΄ μ„€λͺ…ν•œλ‹€. μ €μžμ˜ 이런 μ£Όμž₯이 일순 λΆˆμΎŒν•˜κ²Œ 느껴질 μˆ˜λ„ μžˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μƒκ°ν•΄λ³΄μž. μ‚¬νšŒ ꡬ성원을 ν–₯ν•œ 개인의 이타적 행동이 그의 생쑴 κ°€μΉ˜λ₯Ό λ†’μ—¬μ£ΌλŠ” μ€‘μš”ν•œ μ „λž΅μ΄λΌλ©΄, 즉 μΈκ°„μ˜ λ‡Œκ°€ 살아남기 μœ„ν•΄ μ„ νƒν•œ κ°€μž₯ μœ λ¦¬ν•œ κ°€μΉ˜κ°€ 이타성이라면, 이 β€˜μΈμ • μš•κ΅¬β€™λ₯Ό κ±΄κ°•ν•˜κ³  합리적인 λ°©ν–₯으둜 발 μ „μ‹œμΌœ 이타적인 μ‚¬νšŒμ™€ μ—°κ²°ν•  μˆ˜λ„ μžˆμ§€ μ•Šμ„κΉŒ? β€˜μΈκ°„μ΄ μ΄νƒ€μ£Όμ˜λ₯Ό μ„ νƒν•˜λŠ” λ‡Œμ˜ μž‘λ™ 원리’λ₯Ό 뢄석해 큰 μ£Όλͺ©μ„ λ°›μ•˜λ˜ γ€Šμ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ 은밀 ν•œ λ‡Œκ΅¬μ‘°γ€‹κ°€ 5λ…„ λ§Œμ— κ°œμ •μ¦λ³΄νŒμœΌλ‘œ λ…μžλ“€μ„ λ‹€μ‹œ λ§Œλ‚œλ‹€. μΈκ°„μ˜ 곡감과 이타성에 κ΄€ν•˜μ—¬ μƒˆλ‘œ λ°œν‘œλœ 더 λ§Žμ€ λ‡Œκ³Όν•™μ  증거듀을 μ°Ύμ•„ λ³΄μ™„ν–ˆκ³ , λ…μžμ˜ 이해λ₯Ό 돕기 μœ„ν•΄ 더 λ§Žμ€ 사둀 λ₯Ό μΆ”κ°€ν–ˆμœΌλ©°, 읽기 쉽도둝 λ¬Έμž₯을 λ‹€λ“¬μ—ˆλ‹€. λ…μžκ°€ 이 책을 톡해 μ„ λŸ‰ν•œ μ‚¬λžŒμ˜ 본심에 μ‹€λ§ν•˜ λŠ” 염세적인 νƒœλ„λ₯Ό 얻기보닀 더 λ‚˜μ€ 세상을 ν–₯ν•œ ν˜„μ‹€μ μΈ λ°©μ•ˆμ„ κ³ λ―Όν•˜λŠ” 데 도움받기λ₯Ό λ°” λž€λ‹€λŠ” 당뢀도 λ§λΆ™μ˜€λ‹€. 인정 μš•κ΅¬μ— λΉ μ§„ μΈκ°„μ˜ μ–΄λ‘μš΄ 민낯뿐 μ•„λ‹ˆλΌ νƒ€μΈμ˜ ν˜Έκ°μ„ κ΅¬ν•˜λŠ” 동기가 이뀄낼 수 μžˆλŠ” μœ„λŒ€ν•œ κ²°κ³ΌκΉŒμ§€, 이 책을 톡해 λ§Œλ‚  수 μžˆμ„ 것이닀.

세상을 λ°”λΌλ³΄λŠ” μƒˆλ‘œμš΄ μ‹œκ°μ„ μ—΄μ–΄μ£ΌλŠ” μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ μ€λ°€ν•œ λ‡Œκ΅¬μ‘° (μΈκ°„μ˜ μ„ λŸ‰ν•¨, κ·Έ 지속가λŠ₯성에 λŒ€ν•œ λ‡Œκ³Όν•™μžμ˜ 질문), 읽어보면 ν›„νšŒν•˜μ§€ μ•Šμ„ κ²λ‹ˆλ‹€.

μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ μ€λ°€ν•œ λ‡Œκ΅¬μ‘° (λ‡Œκ³Όν•™, μ°©ν•œ μ‚¬λžŒμ˜ 본심을 λ§ν•˜λ‹€)

μ €μž: κΉ€ν•™μ§„

μΆœνŒμ‚¬: κ°ˆλ§€λ‚˜λ¬΄

μΆœκ°„μΌ: 20170525

μ†Œκ°œ: μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžλ“€μ˜ 본심을 λ‡Œκ³Όν•™μœΌλ‘œ μ‚΄ν”Όλ‹€! γ€Žμ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ μ€λ°€ν•œ λ‡Œκ΅¬μ‘°γ€μ˜ μ €μž κΉ€ν•™μ§„ κ΅μˆ˜λŠ” 이 μ±…μ—μ„œ 인정 μš•κ΅¬κ°€ 이타적 λ™κΈ°μ˜ 근원에 μžˆλ‹€λŠ” μƒˆλ‘œμš΄ 해석을 μ œμ‹œν•œλ‹€. ν”νžˆ μ„ μ˜μ—μ„œ λΉ„λ‘―λœλ‹€ μ—¬κ²Όλ˜ 이타적인 행동을 λ‡Œμ˜ 생쑴 μ „λž΅κ³Ό μ—°κ²° μ§€μ–΄ μ„€λͺ…ν•˜λŠ” 것이닀. μ €μžλŠ” μ‚¬νšŒ ꡬ성원듀을 ν–₯ν•œ 이타적 행동은 개인의 생쑴 κ°€μΉ˜λ₯Ό λ†’μ—¬μ£ΌλŠ” μ€‘μš”ν•œ μ „λž΅μ΄ 될 μˆ˜λ„ μžˆλ‹€κ³  λ§ν•œλ‹€. λ‡Œκ³Όν•™μ„ 톡해 μ΄νƒ€μ£Όμ˜λ₯Ό μƒˆλ‘­κ²Œ ν•΄μ„ν•˜λŠ” 이 책은 μΈκ°„μ˜ 도덕적 직관 λŠ₯λ ₯이 κ°€μ§„ μ„±μž₯ κ°€λŠ₯성을 νƒμƒ‰ν•œλ‹€. 총 3λΆ€λ‘œ κ΅¬μ„±λ˜μ–΄ μžˆλŠ” 이 책은 1λΆ€μ—μ„œ λ‚¨λ“€μ—κ²Œ 인정받고 싢은 μš•κ΅¬ 인정 μš•κ΅¬μ— λŒ€ν•΄ μ΄μ•ΌκΈ°ν•œλ‹€. μš°λ¦¬κ°€ 남듀 눈치λ₯Ό 보며 선택을 λ‚΄λ¦¬λŠ” 심리와 인정 μš•κ΅¬μ— λŒ€ν•΄ μ§‘μ€‘μ μœΌλ‘œ μ•Œμ•„λ³Έλ‹€. 2λΆ€μ—μ„œλŠ” λ‚˜ μžμ‹ λ³΄λ‹€ 타인을 λ¨Όμ € μƒκ°ν•˜λŠ” 이타적 λ™κΈ°μ˜ 이면을 λ‡Œκ³Όν•™μ  κ΄€μ μ—μ„œ νŒŒν—€μ³λ³Έλ‹€. μ˜μ‚¬κ²°μ •κ³Ό κ΄€λ ¨λœ λ‹€μ–‘ν•œ λ‡Œ ꡬ쑰에 λŒ€ν•œ μ„€λͺ…κ³Ό λ‡Œμ˜ 생쑴 μ „λž΅μ΄λΌλŠ” κ΄€μ μ˜ μ΄νƒ€μ£Όμ˜λ₯Ό 바라본닀. λ§ˆμ§€λ§‰ 3λΆ€μ—μ„œ μ €μžλŠ” λ…μžλ“€μ—κ²Œ 합리적 μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžκ°€ 되길 κΆŒν•œλ‹€. 인정 μš•κ΅¬λ₯Ό κ±΄κ°•ν•˜κ³  합리적인 μ΄νƒ€μ£Όμ˜λ‘œ λ°œμ „μ‹œν‚€λŠ” 방법을 μ†Œκ°œν•œλ‹€.

μ΄νƒ€μ£Όμ˜μžμ˜ μ€λ°€ν•œ λ‡Œκ΅¬μ‘° (λ‡Œκ³Όν•™, μ°©ν•œ μ‚¬λžŒμ˜ 본심을 λ§ν•˜λ‹€)은(λŠ”) λˆ„κ΅¬μ—κ²Œλ‚˜ μ‰½κ²Œ μ΄ν•΄λ˜λŠ” λ©”μ‹œμ§€λ₯Ό λ‹΄κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.